Je ressemble surtout à un vieux chauve. Super.
lundi, octobre 20, 2008
samedi, août 11, 2007
Quizilla
What's Your College Personality?
You're a flirty slacker!
At least, that's our first impression, and you can learn a lot about someone from a first impression. Your flirty, slacky ways make you fun to be around, but they also explain why you're probably not rushing to graduate college. You're pretty friendly, but you don't kiss up to people -- no matter who they are. Maybe it's because you've been to so many parties, and seen so many otherwise admirable people in embarrassing late-night situations? Everyone's human, so you treat them all equally. If people don't appreciate your honest opinion, they can walk away. In general, you're pretty content with how things are going in your life. You're not looking for anything serious right now -- not a career or a relationship. Your only goal is to avoid commitments and responsibility forever. So far, it seems to be working!
Hey, you've got a lot in common with Trent from The Best Years! Watch it Fridays on The N, starting 6/29 or check it out online right now.
Take this quiz!
vendredi, juin 29, 2007
samedi, mars 10, 2007
BLOGOTEST ! (5)
What Your Bathroom Habits Say About You |
 You are a very considerate person, but that doesn't mean you let people walk all over you. Your idea of fashion is jeans and a t-shirt. Clean, if you're lucky. You have the perfect blend of confidence and class. You're proud of who you are - but you don't broadcast it. In relationships, you tend to be very romantic and demanding. You'll treat your partner like gold, but you expect a lot in return. |
Your Life is 71% Perfect |
 Your life is pretty darn perfect. You don't have much to complain about. Of course, your life is occasionally less than perfect. But you're usually too happy to notice. |
Your Kissing Technique Is: Passionate but Aggressive |
 Hey, slow it down a little! Yes, you've got some killer kissing moves... But that doesn't mean you need to show off ten minutes worth of technique in ten seconds. Take your time. A little passion goes a long way.Are You a Good Kisser? |
The True You |
 You want your girlfriend or boyfriend to be together with you always, no matter when or where. With respect to money, you spend carefully and save your pennies. You think good luck might come your way, but if it does you'll be so surprised you'll burst out laughing. The hidden side of your personality tends to be satisfied to care for things with a minimal amount of effort. You are the type of person who assumes that the world revolves around yourself. When it comes to finding a romantic partner, you will search and search until you find your perfect match. |
You Are 48% Misanthropic |
 You're somewhat misanthropic, but you're not willing to write off the human race (yet!). There's a few people you like, and even them you like at a distance. |
samedi, février 10, 2007
BLOGOTEST ! (4)
Your Lust Quotient: 83% |
 Your lust is totally out of control. You definitely have let your animal instincts take over. And while your unbridled desire is attractive to some, most people see you as a bit of a freak! |
You Are 55% Addicted to Love |
 Might as well face it, you're addicted to love. You've been a fool for love many times - but are you the wiser for it? Your needs should come first, both in and out of relationships. Because you're the only one who can look out for yourself! |
You Are 69% Sexy |
 Your Sex Appeal Is: Extremely High You're very sexy. You just have that certain something that takes over a room. You know how to attract, entice, and keep whoever you want. You are truly appealing. |
(????)
Your Personality Is |
You are a passionate, caring, and unique person. You are good at expressing yourself and sharing your ideals. You are the most compassionate of all types and connect with others easily. Your heart tends to rule you. You can't make decisions without considering feelings. You seek out other empathetic people to befriend. Truth and authenticity matters in your friendships. In love, you give everything you have to relationships. You fall in love easily. At work, you crave personal expression and meaning in your career. With others, you communicate well. You can spend all night talking with someone. As far as your looks go, you've likely taken the time to develop your own personal style. On weekends, you like to be with others. Charity work is also a favorite pastime of yours. |
You Are 29 Years Old |
 Under 12: You are a kid at heart. You still have an optimistic life view - and you look at the world with awe. 13-19: You are a teenager at heart. You question authority and are still trying to find your place in this world. 20-29: You are a twentysomething at heart. You feel excited about what's to come... love, work, and new experiences. 30-39: You are a thirtysomething at heart. You've had a taste of success and true love, but you want more! 40+: You are a mature adult. You've been through most of the ups and downs of life already. Now you get to sit back and relax. |
Et Pan.
samedi, janvier 13, 2007
BLOGOTEST ! (3)
Your Five Variable Love Profile |
 Propensity for Monogamy: Your propensity for monogamy is low. You see love as a gift that you should give to many. It's hard for you to imagine being with one person at at time... Let alone one person for the rest of your life! Experience Level: Your experience level is high. You've loved, lost, and loved again. You have had a wide range of love experiences. And when the real thing comes along, you know it! Dominance: Your dominance is low. This doesn't mean you're a doormat, just balanced. You know a relationship is not about getting your way. And you love to give your sweetie a lot of freedom. Cynicism: Your cynicism is medium. You'd like to believe in true and everlasting love... But you've definitely been burned enough to know better. You're still an optimist, but you also are a realist. Independence: Your independence is medium. In relationships, you need both "me time" and "we time." You usually find it easy to be part of a couple. But occasionally you start to feel a little smothered. |
dimanche, décembre 17, 2006
Love Empire ou Essai sur l’amour...
...à travers le voyeurisme, l’exposition, la dualité et le dévoilement de soi :
Partie 1 :
La fiche signalétique :
Auteur : Mark Clintberg (né en 1978 à Edmonton , Alberta)
Titre : Love Empire-L’empire de l’Amour, 2005
Dimensions : 2,5 mètres de large x 3,5 mètres de long x 5 mètres de haut
Localisation : Musée des Beaux-Arts du Canada
Technique et matériaux : Menuiserie et sono, scène en contreplaqué, sac de couchage, oreillers, photocopies roses sur papier
Genre : Installation
Description de l’Oeuvre :
«Love Empire» est une installation représentant une scène, avec sur le devant un microphone ajustable relié à deux hauts parleurs de chaque côtés de même qu’à un réseau de hauts-parleurs distribués dans tout le musée. Un mur de contreplaqué, recouvert de papier photocopié rose avec écrit «Love Empire» se trouve à un mètre cinquante du microphone. De chaque côtés de ce mur on trouve deux escaliers en bois de cinq marches chacun. On trouve une entrée latérale vers le dessous de la scène, où sont placés oreillers et sac de couchage. Leur utilité peut sembler mystérieuse pour l’heure, mais c’est logique, en fait.
Cette installation est un oeuvre de commande pour la Biennale d’Art Contemporain d’Alberta de 2005. Elle a depuis maintenant voyagé ici et là pour se retrouver au musée des Beaux-Arts du Canada en 2006.
Cette oeuvre est pure dans son traitement, toute en simplicité. Une invitation indique : ««L’empire de l’amour» est une oeuvre interactive. Vous êtes invités à aller au microphone et à déclarer votre amour pour quelqu’un ou quelque chose. Vous pouvez également vous rendre sous la scène et vous servir du sac de couchage et des l’oreillers.» Vous voulez montez.
De chaque côtés des escaliers, le musée à rajouté les écriteaux “Attention, soyez prudent dans les escaliers et sur la scène” en anglais et en français.
«L’empire de l’amour» est donc une oeuvre interactive où le spectateur est invité à venir sur scène et à parler des choses qu’il aime plus que tout au monde. Ainsi, cette oeuvre est très révélatrice, et pour une fois ce n’est pas l’artiste qui se révèle, mais bien les spectateurs en grimpant sur la scène. Cette scène est assez spacieuse pour accueillir cinq à sept personnes, pour faire des trucs cool, comme des beat-box ou des choeurs de gospel.
Le but de l’oeuvre, selon l’artiste, est de faire que le spectateur-acteur puisse se joindre à une communauté issue de l’expérimentation collective d’une émotion. En l’occurrence dans le cas présent : l’amour. Ce concept d’installation peut donc théoriquement se décliner de manière infinie, puisque l’on trouve autant d’émotions qu’il existe d’humains.
L’artiste a voulu créer sous la scène un sanctuaire où le spectateur peut se nicher avec l’objet de son amour, soit dans le but de le consommer physiquement s’il s’agit d’un amour de personne à personne ou bien de personne à animal ou de personne à autres êtres vivants organiques ; soit dans le but de trouver une sorte de refuge protecteur s’il s’agit d’un autre type d’amour. Clintberg pose ici des questions sur la dualité et la limite tenue entre le privé et le public. De plus, il joue avec les tensions inhérentes au dévoilement public d’émotions intimes par et envers des inconnus. Il pose aussi la question du voyeurisme dans l’art et dans le monde qui nous entoure, qui est celle qui va nous intéresser dans le cas présent.
Partie 2 :
Essai sur l’amour à travers le voyeurisme, l’exposition, la dualité et le dévoilement de soi :
«L’empire de l’amour» peut s’appréhender à plusieurs niveaux tant elle regorge de thèmes abordés par son existence même et sa position dans le monde actuel. En effet, en prenant l’amour comme thème, Mark Clintberg pose certaines questions sur notre apport à l’art et au monde dans sa globalité.
Sous couvert du thème universel de l’amour, l’artiste nous amène premièrement à nous apercevoir que nous sommes tous des voyeurs avant tout. Il est vrai que l’installation, quand elle est occupée par quelqu’un, attire l’attention. Mais, que regardons-nous vraiment ? Un(e) inconnu(e) qui déclare sa flamme à un(e) autre inconnu(e) pour la majorité des spectateurs. Quoique l’on en dise, c’est évidemment dans ces moments là que cette oeuvre prend tout son sens. Sans l’élément humain sur la scène, rien de nous garde dans la salle qui accueille l’estrade. Et pourtant de part sa nature, cette installation fascine. Car en effet, ici le spectateur-voyeur peut tout à fait devenir lui même le centre d’attention, le sujet-dévoilé. Et dans un sens, il ne rêve que de ça, même si dans la majorité des cas il n,en mesure pas vraiment les conséquences. L’humain est constitué de telle manière qu’il est peut-être le seul animal à avoir autant besoin de se sentir regardé qu’il observe tout en niant ses penchants sous une hypocrite pudeur. Cette scène de contreplaqué est vraiment la symbolique de ce penchant, représentant à la fois toutes les scènes du monde et toutes les occasions qu’à une personne d’être un centre d’attention. Seulement ici, la personne est dans l’obligation de dévoiler un élément intime de son être, puisque tournant autour de l’amour. Ça peut en figer plus d’un.
Si l’on meure de vouloir monter sur les planches, on se sent un peu nu une fois arrivé au sommet. Cette nudité, ce dévoilement peut être un moyen que l’artiste a trouvé pour faire sentir au spectateur qu’il n’est pas facile d’être acteur d’une oeuvre d’art. Le sujet ainsi dévoilé et mis à nu se retrouve en équilibre sur une mince corde tendue au dessus de l’abysse des sentiments humains. Ici enfin, il entrevoit sa position malsaine, dans le cas du voyeur méprisable et ambitieux comme dans celui du proclamateur fat et arrogant, sans vraiment parvenir à savoir où se situer. Techniquement, dans le cadre de cette oeuvre, il ne lui reste que deux options. La solution de facilité serait de fuir et de ne plus repenser à cette installation. La seconde est d’accepter le rôle que l’artiste veut nous faire jouer dans sa pièce dont nous sommes le héros (en effet, en jouant sur nos bas instincts, il nous fait discrètement faire ce qu’il veut, quelque soit notre position sur ou au pied de l’estrade). Ce rôle consiste en une sorte de repli sur soi, dans un passage du public au privé, la seule vraie solution pour continuer d’assumer l’amour que l’on a dévoilé en public restant de le vivre en privé, c’est-à-dire d’aller se planquer sous l’estrade.
Il est intéressant de noter que c’est bien la propre vanité du spectateur qui l’a poussé à exprimer dans la sphère publique une chose qui jusque là appartenait au domaine privé. Le repli est donc un retour en arrière extrême, comme si le spectateur avait été tellement traumatisé par l’expérience qu’il ne pouvait plus vivre que caché, emmitouflé dans un cocon.
Cette cachette finalement, qui à toutes les apparences d’un cocon, ne s’avère-t-elle pas comme étant le pire des dévoilements, la pire des mises à nu ? Car, tous les spectateurs-voyeurs et tous les spectateurs-acteurs sont conscients de ce qu’il se trame sous la scène. Ils sont conscients de cette débauche de démonstration physique de l’amour, même si le contreplaqué la cache. Et finalement, cette partie cachée, cette face noire de l’estrade, n’est-ce pas non plus une part au moins égale au dessus de celle-ci ? Le mystère entourant cette partie que l’on ne voit pas renforce justement son impact de dévoilement.
Ainsi, plus le spectateur veut se faire discret, plus il se dévoile. Quelle solution reste-t-il ?
Cette question trouve écho dans notre modèle de société actuel, où le culte de la célébrité est à son paroxysme, où tout un chacun espère pouvoir montrer qu’il existe, par quelque moyens que ce soit. Évidemment, s’il y a un sujet observé, il y a forcément un sujet voyeur. Car, qu’est-ce que la beauté de la nature s’il n’y a pas d’oeil pour la regarder ? Peut-on même dire qu’elle existe dans ce type de réalité aveugle ?
Ces sujets voyeurs sont malheureusement -et ils resteront toujours- les plus nombreux, nettement plus nombreux que les sujets observés. Ces voyeurs sont envieux, mais pour certaines raisons ne peuvent aspirer au succès du sujet de leur regard.
Ici, ces sujets voyeurs ont toute la latitude pour vivre leur rêve de gloire, même s’il s’avère qu’ils finiront vite par déchanter. Clintberg cherche assurément à réveiller son auditoire sur une situation que n’est possiblement pas de son goût.
De plus, plutôt qu’une ode à l’amour à travers la naissance d’une communauté issue de l’expression collective du sentiment amoureux, ne peut-on pas voir en «Love Empire» une allégorie de l’amour lui-même ? En allant toujours plus loin dans le dévoilement, le spectateur ne revit-il pas les mêmes phases que celles qui forment l’évolution du sentiment amoureux ? En effet, pour que ce sentiment naisse, il lui faut une cible. Pour la trouver, il faut jouer du voyeurisme, partir à la recherche d’une proie pour cet amour. Ensuite, ou bien même dans le même temps, il est nécessaire d’être soit même en exposition (ce n’est clairement pas terré chez soir que l’on rencontre l’amour). Quand les deux êtres sont ensemble, c’est bien le dévoilement de chacun qui fait grandir une attirance et la fait devenir de l’amour. C’est un cheminement long où les deux se découvrent toujours plus, jusqu’au point de non retour.
Un point atteint au détour de cette oeuvre «L’empire de l’amour».
Partie 1 :
La fiche signalétique :
Auteur : Mark Clintberg (né en 1978 à Edmonton , Alberta)
Titre : Love Empire-L’empire de l’Amour, 2005
Dimensions : 2,5 mètres de large x 3,5 mètres de long x 5 mètres de haut
Localisation : Musée des Beaux-Arts du Canada
Technique et matériaux : Menuiserie et sono, scène en contreplaqué, sac de couchage, oreillers, photocopies roses sur papier
Genre : Installation
Description de l’Oeuvre :
«Love Empire» est une installation représentant une scène, avec sur le devant un microphone ajustable relié à deux hauts parleurs de chaque côtés de même qu’à un réseau de hauts-parleurs distribués dans tout le musée. Un mur de contreplaqué, recouvert de papier photocopié rose avec écrit «Love Empire» se trouve à un mètre cinquante du microphone. De chaque côtés de ce mur on trouve deux escaliers en bois de cinq marches chacun. On trouve une entrée latérale vers le dessous de la scène, où sont placés oreillers et sac de couchage. Leur utilité peut sembler mystérieuse pour l’heure, mais c’est logique, en fait.
Cette installation est un oeuvre de commande pour la Biennale d’Art Contemporain d’Alberta de 2005. Elle a depuis maintenant voyagé ici et là pour se retrouver au musée des Beaux-Arts du Canada en 2006.
Cette oeuvre est pure dans son traitement, toute en simplicité. Une invitation indique : ««L’empire de l’amour» est une oeuvre interactive. Vous êtes invités à aller au microphone et à déclarer votre amour pour quelqu’un ou quelque chose. Vous pouvez également vous rendre sous la scène et vous servir du sac de couchage et des l’oreillers.» Vous voulez montez.
De chaque côtés des escaliers, le musée à rajouté les écriteaux “Attention, soyez prudent dans les escaliers et sur la scène” en anglais et en français.
«L’empire de l’amour» est donc une oeuvre interactive où le spectateur est invité à venir sur scène et à parler des choses qu’il aime plus que tout au monde. Ainsi, cette oeuvre est très révélatrice, et pour une fois ce n’est pas l’artiste qui se révèle, mais bien les spectateurs en grimpant sur la scène. Cette scène est assez spacieuse pour accueillir cinq à sept personnes, pour faire des trucs cool, comme des beat-box ou des choeurs de gospel.
Le but de l’oeuvre, selon l’artiste, est de faire que le spectateur-acteur puisse se joindre à une communauté issue de l’expérimentation collective d’une émotion. En l’occurrence dans le cas présent : l’amour. Ce concept d’installation peut donc théoriquement se décliner de manière infinie, puisque l’on trouve autant d’émotions qu’il existe d’humains.
L’artiste a voulu créer sous la scène un sanctuaire où le spectateur peut se nicher avec l’objet de son amour, soit dans le but de le consommer physiquement s’il s’agit d’un amour de personne à personne ou bien de personne à animal ou de personne à autres êtres vivants organiques ; soit dans le but de trouver une sorte de refuge protecteur s’il s’agit d’un autre type d’amour. Clintberg pose ici des questions sur la dualité et la limite tenue entre le privé et le public. De plus, il joue avec les tensions inhérentes au dévoilement public d’émotions intimes par et envers des inconnus. Il pose aussi la question du voyeurisme dans l’art et dans le monde qui nous entoure, qui est celle qui va nous intéresser dans le cas présent.
Partie 2 :
Essai sur l’amour à travers le voyeurisme, l’exposition, la dualité et le dévoilement de soi :
«L’empire de l’amour» peut s’appréhender à plusieurs niveaux tant elle regorge de thèmes abordés par son existence même et sa position dans le monde actuel. En effet, en prenant l’amour comme thème, Mark Clintberg pose certaines questions sur notre apport à l’art et au monde dans sa globalité.
Sous couvert du thème universel de l’amour, l’artiste nous amène premièrement à nous apercevoir que nous sommes tous des voyeurs avant tout. Il est vrai que l’installation, quand elle est occupée par quelqu’un, attire l’attention. Mais, que regardons-nous vraiment ? Un(e) inconnu(e) qui déclare sa flamme à un(e) autre inconnu(e) pour la majorité des spectateurs. Quoique l’on en dise, c’est évidemment dans ces moments là que cette oeuvre prend tout son sens. Sans l’élément humain sur la scène, rien de nous garde dans la salle qui accueille l’estrade. Et pourtant de part sa nature, cette installation fascine. Car en effet, ici le spectateur-voyeur peut tout à fait devenir lui même le centre d’attention, le sujet-dévoilé. Et dans un sens, il ne rêve que de ça, même si dans la majorité des cas il n,en mesure pas vraiment les conséquences. L’humain est constitué de telle manière qu’il est peut-être le seul animal à avoir autant besoin de se sentir regardé qu’il observe tout en niant ses penchants sous une hypocrite pudeur. Cette scène de contreplaqué est vraiment la symbolique de ce penchant, représentant à la fois toutes les scènes du monde et toutes les occasions qu’à une personne d’être un centre d’attention. Seulement ici, la personne est dans l’obligation de dévoiler un élément intime de son être, puisque tournant autour de l’amour. Ça peut en figer plus d’un.
Si l’on meure de vouloir monter sur les planches, on se sent un peu nu une fois arrivé au sommet. Cette nudité, ce dévoilement peut être un moyen que l’artiste a trouvé pour faire sentir au spectateur qu’il n’est pas facile d’être acteur d’une oeuvre d’art. Le sujet ainsi dévoilé et mis à nu se retrouve en équilibre sur une mince corde tendue au dessus de l’abysse des sentiments humains. Ici enfin, il entrevoit sa position malsaine, dans le cas du voyeur méprisable et ambitieux comme dans celui du proclamateur fat et arrogant, sans vraiment parvenir à savoir où se situer. Techniquement, dans le cadre de cette oeuvre, il ne lui reste que deux options. La solution de facilité serait de fuir et de ne plus repenser à cette installation. La seconde est d’accepter le rôle que l’artiste veut nous faire jouer dans sa pièce dont nous sommes le héros (en effet, en jouant sur nos bas instincts, il nous fait discrètement faire ce qu’il veut, quelque soit notre position sur ou au pied de l’estrade). Ce rôle consiste en une sorte de repli sur soi, dans un passage du public au privé, la seule vraie solution pour continuer d’assumer l’amour que l’on a dévoilé en public restant de le vivre en privé, c’est-à-dire d’aller se planquer sous l’estrade.
Il est intéressant de noter que c’est bien la propre vanité du spectateur qui l’a poussé à exprimer dans la sphère publique une chose qui jusque là appartenait au domaine privé. Le repli est donc un retour en arrière extrême, comme si le spectateur avait été tellement traumatisé par l’expérience qu’il ne pouvait plus vivre que caché, emmitouflé dans un cocon.
Cette cachette finalement, qui à toutes les apparences d’un cocon, ne s’avère-t-elle pas comme étant le pire des dévoilements, la pire des mises à nu ? Car, tous les spectateurs-voyeurs et tous les spectateurs-acteurs sont conscients de ce qu’il se trame sous la scène. Ils sont conscients de cette débauche de démonstration physique de l’amour, même si le contreplaqué la cache. Et finalement, cette partie cachée, cette face noire de l’estrade, n’est-ce pas non plus une part au moins égale au dessus de celle-ci ? Le mystère entourant cette partie que l’on ne voit pas renforce justement son impact de dévoilement.
Ainsi, plus le spectateur veut se faire discret, plus il se dévoile. Quelle solution reste-t-il ?
Cette question trouve écho dans notre modèle de société actuel, où le culte de la célébrité est à son paroxysme, où tout un chacun espère pouvoir montrer qu’il existe, par quelque moyens que ce soit. Évidemment, s’il y a un sujet observé, il y a forcément un sujet voyeur. Car, qu’est-ce que la beauté de la nature s’il n’y a pas d’oeil pour la regarder ? Peut-on même dire qu’elle existe dans ce type de réalité aveugle ?
Ces sujets voyeurs sont malheureusement -et ils resteront toujours- les plus nombreux, nettement plus nombreux que les sujets observés. Ces voyeurs sont envieux, mais pour certaines raisons ne peuvent aspirer au succès du sujet de leur regard.
Ici, ces sujets voyeurs ont toute la latitude pour vivre leur rêve de gloire, même s’il s’avère qu’ils finiront vite par déchanter. Clintberg cherche assurément à réveiller son auditoire sur une situation que n’est possiblement pas de son goût.
De plus, plutôt qu’une ode à l’amour à travers la naissance d’une communauté issue de l’expression collective du sentiment amoureux, ne peut-on pas voir en «Love Empire» une allégorie de l’amour lui-même ? En allant toujours plus loin dans le dévoilement, le spectateur ne revit-il pas les mêmes phases que celles qui forment l’évolution du sentiment amoureux ? En effet, pour que ce sentiment naisse, il lui faut une cible. Pour la trouver, il faut jouer du voyeurisme, partir à la recherche d’une proie pour cet amour. Ensuite, ou bien même dans le même temps, il est nécessaire d’être soit même en exposition (ce n’est clairement pas terré chez soir que l’on rencontre l’amour). Quand les deux êtres sont ensemble, c’est bien le dévoilement de chacun qui fait grandir une attirance et la fait devenir de l’amour. C’est un cheminement long où les deux se découvrent toujours plus, jusqu’au point de non retour.
Un point atteint au détour de cette oeuvre «L’empire de l’amour».
samedi, décembre 02, 2006
BLOGOTEST ! (2)
You Were Born Under: |
 You are quick witted, charming, and bring luck to all who know you. A bit greedy, you tend to go after what you want - with success. Clever, you seek out knowledge... and eventually use what you know to your advantage. You are very loyal, and you treat your real friends like they are family. You are most compatible with a Dragon or Monkey. |
You Are 69% Ready for Marriage |
 You are almost ready for marriage, and you could be ready to be engaged. You're still figuring out the details of your ideal relationship! |
You Are Somewhat Mature |
 You definitely act like an adult sometimes, but a big part of you is still a kid at heart. While your immature side is definitely fun, you're going to have to grow up sooner or later. |
You Are 44% Abnormal |
 You are at low risk for being a psychopath. It is unlikely that you have no soul. You are at medium risk for having a borderline personality. It is somewhat likely that you are a chaotic mess. You are at medium risk for having a narcissistic personality. It is somewhat likely that you are in love with your own reflection. You are at medium risk for having a social phobia. It is somewhat likely that you feel most comfortable in your mom's basement. You are at medium risk for obsessive compulsive disorder. It is somewhat likely that you are addicted to hand sanitizer. |
Your Career Personality: Independent, Insightful, and Ingenious |
 Your Ideal Careers: Architect Artist Business strategist College professor Computer programmer Mathematician Neurologist Philosopher Photographer Video game developer |
Your Musical Tastes Match: Nicole Kidman |
 See her whole playlist here (iTunes required) |
Your Element Is Air |
 You dislike conflict, and you've been able to rise above the angst of the world. And when things don't go your way, you know they'll blow over quickly. Easygoing, you tend to find joy from the simple things in life. You roll with the punches, and as a result, your life is light and cheerful. You find it easy to adapt to most situations, and you're an open person. With you, what you see is what you get... and people love that! |
What Your Face Says |
 At first glance, people see you as down to earth and reliable. Overall, your true self is reserved and logical. With friends, you seem dramatic, lively, and quick to react. In love, you seem energetic - almost manic. In stressful situations, you seem cheerful and optimistic. |
Your Deadly Sins |
| Gluttony: 60% |
| Lust: 60% |
| Pride: 60% |
| Sloth: 60% |
| Wrath: 60% |
| Greed: 40% |
| Envy: 20% |
| Chance You'll Go to Hell: 51% |
| You'll die from a diabetic coma. |
Your Life is 71% Perfect |
Your life is pretty darn perfect. You don't have much to complain about. Of course, your life is occasionally less than perfect. But you're usually too happy to notice. |
mercredi, novembre 22, 2006
Oh, oh, oh ma p'tite Julie...
C'est ton anniversaire aujourd'hui...
Et j'ai oublié ton numéro entre deux déménagements. Je voulais t'appeller, et te parler. MÊME si je sais que l'on a rien à se dire, ou si peu.
Et j'ai oublié ton numéro entre deux déménagements. Je voulais t'appeller, et te parler. MÊME si je sais que l'on a rien à se dire, ou si peu.
lundi, octobre 23, 2006
Comment suis-je en amour ?
Le plus fou, c'est peut-être que c'est TOUT vrai.
How You Are In Love |
 You fall in love quickly and easily. And very often. You tend to take more than give in relationships. You tend to get very attached when you're with someone. You want to see your love all the time. You love your partner unconditionally and don't try to make them change. You stay in love for a long time, even if you aren't loved back. When you fall, you fall hard. |
Les sept péchés capitaux...
...Et moi.
Gourmandise :
Hum...désir ? Ah, non...c'est l'avarice :
Paresse :
Colère :
Luxure :
Envie :
Orgueil :
Gourmandise :
Your Gluttony Quotient: 63% |
 Eating is not just a hobby for you - it's your life. And while your friends do appreciate your good taste in food, they're a little disgusted by how fast you shovel it down. |
Hum...désir ? Ah, non...c'est l'avarice :
Your Greed Quotient: 40% |
 You're a little greedy, but generally you don't let your desire get the better of you. You know that good things will come to you - as long as you wait your turn! |
Paresse :
Your Sloth Quotient: 62% |
 You're a pretty lazy person, and you relish in your own sloth. While being lazy does feel good, you're missing out on the really good parts of life that take a little work. |
Colère :
Your Wrath Quotient: 0% |
 Revenge, anger, rage? They're hardly words in your vocabulary. If someone wrongs you, you move on. You rather be indifferent than upset. |
Luxure :
Your Lust Quotient: 84% |
Your lust is totally out of control. You definitely have let your animal instincts take over. And while your unbridled desire is attractive to some, most people see you as a bit of a freak! |
Envie :
Your Envy Quotient: 22% |
 You are an occasionally envious person, but jealousy doesn't usually get the better of you. You're wise enough to know that envy feels horrible - and does nothing to improve your life. A little jealousy is normal: so go ahead and let yourself feel it. But don't let it bum you out! |
Orgueil :
Your Pride Quotient: 57% |
 You have your proud moments, but you're also likely to be a little ashamed of them. Don't be too hard on yourself. It's normal to want to make a stellar impression. |
Dad, I miss you.
I miss you more each day.
Et je suis un peu plus comme toi chaque jour.
Je ne le veux pas, je méprise ton alcoolisme, même si je comprends que tu succombes à cette facilité.
Je ne sais même pas ce que tu deviens.
Je pense à toi. Tout le temps. Surtout quand je bois. Comme maintenant. Même si ce n'est qu'un verre.
Pourquoi chercher à TE détruire ?
Pourquoi chercher à NOUS détruire en TE détruisant ? À vrai dire, il n'y a que moi que ça touche encore.
Parce que je sais que tu vaux mieux que ça.
Si c'est ce qu'il faut, oublie nous. Je sais que notre présence te rappelle un tas de souvenirs, une vie que tu croyais être paradisiaque. Elle ne l'était que pour toi. Si pour que tu t'en sorte, il faut que l'on disparaisse de ta vie, je l'accepterais. Mais, on doit le savoir.
Que deviens-tu ? Où vis-tu ? Tu me manques.
Et je suis un peu plus comme toi chaque jour.
Je ne le veux pas, je méprise ton alcoolisme, même si je comprends que tu succombes à cette facilité.
Je ne sais même pas ce que tu deviens.
Je pense à toi. Tout le temps. Surtout quand je bois. Comme maintenant. Même si ce n'est qu'un verre.
Pourquoi chercher à TE détruire ?
Pourquoi chercher à NOUS détruire en TE détruisant ? À vrai dire, il n'y a que moi que ça touche encore.
Parce que je sais que tu vaux mieux que ça.
Si c'est ce qu'il faut, oublie nous. Je sais que notre présence te rappelle un tas de souvenirs, une vie que tu croyais être paradisiaque. Elle ne l'était que pour toi. Si pour que tu t'en sorte, il faut que l'on disparaisse de ta vie, je l'accepterais. Mais, on doit le savoir.
Que deviens-tu ? Où vis-tu ? Tu me manques.
mercredi, octobre 11, 2006
BLOGOTEST !
Your Birthdate: July 17 |
 You tend to find yourself lucky - both in business and in life. And while being wealthy is nice, you enjoy sharing your abundance with others. You put your luck to good use: you are very ambitious and goal oriented. Often times, you get over excited and take on more than you can manage. Your strength: Your ability to make your own luck Your weakness: Thinking you can do it all Your power color: Bronze Your power symbol: Half Moon Your power month: August |
mardi, septembre 19, 2006
Citation de Fabrice Neaud
(in JOURNAL 4, p.67-68)
"Faire oeuvre, c'est cesser de distcuter.
C'est mettre fin aux verbiages stériles.
C'est peser.
C'est juger.
C'est oser se prononcer, cesser de vouloir à tout prix "trouver le juste milieux", cesser de "couper la poire en deux".
Trancher. [...] Agir. Faire le point. Tirer un trait.
Décomposer la lumière en son spectre arc-en-ciel, n'en choisir que quelques couleurs pour faire sa propre palette, recomposer le blanc total par elle retrouvé.
C'est cela, faire oeuvre."
"Faire oeuvre, c'est cesser de distcuter.
C'est mettre fin aux verbiages stériles.
C'est peser.
C'est juger.
C'est oser se prononcer, cesser de vouloir à tout prix "trouver le juste milieux", cesser de "couper la poire en deux".
Trancher. [...] Agir. Faire le point. Tirer un trait.
Décomposer la lumière en son spectre arc-en-ciel, n'en choisir que quelques couleurs pour faire sa propre palette, recomposer le blanc total par elle retrouvé.
C'est cela, faire oeuvre."
mercredi, août 09, 2006
C'est du direct live.
Le petit pain en chocolat, partie 2 :
De : Jeffrey Brown
A : nicoco.boucher@laposte.net
Date : 09/08/2006 15:54
Objet : RE: Le petit pain au chocolat
Hi Nicoco
Thanks very much for writing. I enjoyed looking at your blog, although I don't know French. It's another reason to learn, I've been meaning to for a couple years now, but keep getting swept along by life...I'm hoping to go back to France again next year for a longer time, so we'll see. I like the way you redrew MiniSulk to talk about it. It's nice, because it's like you make it your own in a way, by talking about it.
Best of luck with your own comics, et merci
jeffrey brown
De : Jeffrey Brown
A : nicoco.boucher@laposte.net
Date : 09/08/2006 15:54
Objet : RE: Le petit pain au chocolat
Hi Nicoco
Thanks very much for writing. I enjoyed looking at your blog, although I don't know French. It's another reason to learn, I've been meaning to for a couple years now, but keep getting swept along by life...I'm hoping to go back to France again next year for a longer time, so we'll see. I like the way you redrew MiniSulk to talk about it. It's nice, because it's like you make it your own in a way, by talking about it.
Best of luck with your own comics, et merci
jeffrey brown
mardi, août 08, 2006
Le petit pain au chocolat
Un échange de mail avec Jeffrey Brown, partie 1:
De : nicoco.boucher
A : jeffreybrownrq
Date : 08/08/2006 23:26
Objet : Le petit pain au chocolat
Okay, I'm sorry because I know that you must read that kind of
mail everyday but I've just read "Miniature Sulk",
"Conversation" #2 and "AIEOU" and I just LOVED it.
In fact, it's mostly because I'm an artist myself, at least
I'm trying very hard, and I recognized myself in your work,
and in your relationships.
So, I wrote to you to give you the adress of my blog, where
you can find some of my work, I'm trying to put a new page
each day.
It's there : http://croquettes.canalblog.com, and there's a
page where i speak of "Miniature Sulk", here :
http://croquettes.canalblog.com/archives/2006/07/15/2301085.html
I didn't know how to put it, but I hope you will like it.
If you can find the time to tell me what you think, even if
you don't speak french, I would be real pleased.
So, thanks a lot again.
Nicoco B.
ps : and sorry for the language, i'm french so i'm pushing it
to be understood by you...
De : nicoco.boucher
A : jeffreybrownrq
Date : 08/08/2006 23:26
Objet : Le petit pain au chocolat
Okay, I'm sorry because I know that you must read that kind of
mail everyday but I've just read "Miniature Sulk",
"Conversation" #2 and "AIEOU" and I just LOVED it.
In fact, it's mostly because I'm an artist myself, at least
I'm trying very hard, and I recognized myself in your work,
and in your relationships.
So, I wrote to you to give you the adress of my blog, where
you can find some of my work, I'm trying to put a new page
each day.
It's there : http://croquettes.canalblog.com, and there's a
page where i speak of "Miniature Sulk", here :
http://croquettes.canalblog.com/archives/2006/07/15/2301085.html
I didn't know how to put it, but I hope you will like it.
If you can find the time to tell me what you think, even if
you don't speak french, I would be real pleased.
So, thanks a lot again.
Nicoco B.
ps : and sorry for the language, i'm french so i'm pushing it
to be understood by you...
dimanche, juin 11, 2006
Foutre le camp de ce pays de merde
Je veux.
C'est TOUT ce que je veux.
Mes propres choix m'ont amené ici et c'est encore eux qui m'empêchent de partir où je le souhaiterai.
Eux donc moi.
Tous ces gens m'insupportent, avec leur langue de barbare et leurs traditions minables.
Je ne supporte plus de voir les gens qui m'entourent, où sont Ludo, Francesco et les autres ?
Audrey revient, mais...c'est Aude que je veux revoir. C'est dans ses bras que je veux me lover. Et peu m'importe son concubinage. Et peu m'importe que nous n'ayons plus rien en commun. Je ne sais même pas si nous avons partagé quelque chose au départ.
Je veux fuir l'enfer que devient Québec, qui finalement ne me plait qu'entre septembre-octobre et mai-juin...Pourquoi essayer de construire quelque chose dans un endroit qui m'insupporte les trois-quarts de l'année ?
Que faire de ma peau ?
Que faire ?
C'est TOUT ce que je veux.
Mes propres choix m'ont amené ici et c'est encore eux qui m'empêchent de partir où je le souhaiterai.
Eux donc moi.
Tous ces gens m'insupportent, avec leur langue de barbare et leurs traditions minables.
Je ne supporte plus de voir les gens qui m'entourent, où sont Ludo, Francesco et les autres ?
Audrey revient, mais...c'est Aude que je veux revoir. C'est dans ses bras que je veux me lover. Et peu m'importe son concubinage. Et peu m'importe que nous n'ayons plus rien en commun. Je ne sais même pas si nous avons partagé quelque chose au départ.
Je veux fuir l'enfer que devient Québec, qui finalement ne me plait qu'entre septembre-octobre et mai-juin...Pourquoi essayer de construire quelque chose dans un endroit qui m'insupporte les trois-quarts de l'année ?
Que faire de ma peau ?
Que faire ?
vendredi, juin 09, 2006
mardi, mai 30, 2006
Thomas Dupuis
Ou : "Les lettres de refus" partie 2
De : Thomas Dupuis
Date : 30/05/2006 16:14
Objet : un mec ordinaire
"Bonjour,
nous avons bien reçu et lu votre projet intitulé "Un mec Ordinaire", mais c'est encore loin d'être au point et ça n'est pas vraiment le type de récit que nous avons envie d'éditer.
Votre dessin est encore assez mal fichu, le seul conseil pour l'améliorer, c'est de faire régulièrement des croquis d'après nature, ça aide énormément.
Malgré les maladresses, c'est bien raconté, clair, relativement sobre. J'ai trouvé votre récit assez touchant, l'idée du voyage dans le temps pour retrouver son enfance est assez proche d'une bande dessinée japonaise que vous connaissez peut-être qui s'appelle "Quartier Lointain" de Jiro Taniguchi. Par contre, les textes sur vos influences en terme de voyage dans le temps ne sont pas utiles à mon avis, ou alors il vaudrait mieux faire un seul texte au début ou à la fin de l'histoire.
En même temps, est-ce que ça n'aurait pas été mieux de faire un simple récit autobiographique de ce moment de votre enfance, plutôt qu'avoir recours à l'artifice du voyage dans le temps ?
En vous remerciant de votre envoi, veuillez recevoir nos sincères salutations.
Thomas Dupuis
Ed. Flblb"
Celui-là, je l'aime bien. Il est assez direct, voir même un peu méchant par moment, mais je ne pense pas qu'il ai foncièrement tort.
Au moins, il prouve qu'il a lu le récit (peut-être pas ses à-côtés où je parle de "Quartier Lointain") et je suis content qu'il le trouve sobre, car c'était ce que je recherchais.
Merci.
De : Thomas Dupuis
Date : 30/05/2006 16:14
Objet : un mec ordinaire
"Bonjour,
nous avons bien reçu et lu votre projet intitulé "Un mec Ordinaire", mais c'est encore loin d'être au point et ça n'est pas vraiment le type de récit que nous avons envie d'éditer.
Votre dessin est encore assez mal fichu, le seul conseil pour l'améliorer, c'est de faire régulièrement des croquis d'après nature, ça aide énormément.
Malgré les maladresses, c'est bien raconté, clair, relativement sobre. J'ai trouvé votre récit assez touchant, l'idée du voyage dans le temps pour retrouver son enfance est assez proche d'une bande dessinée japonaise que vous connaissez peut-être qui s'appelle "Quartier Lointain" de Jiro Taniguchi. Par contre, les textes sur vos influences en terme de voyage dans le temps ne sont pas utiles à mon avis, ou alors il vaudrait mieux faire un seul texte au début ou à la fin de l'histoire.
En même temps, est-ce que ça n'aurait pas été mieux de faire un simple récit autobiographique de ce moment de votre enfance, plutôt qu'avoir recours à l'artifice du voyage dans le temps ?
En vous remerciant de votre envoi, veuillez recevoir nos sincères salutations.
Thomas Dupuis
Ed. Flblb"
Celui-là, je l'aime bien. Il est assez direct, voir même un peu méchant par moment, mais je ne pense pas qu'il ai foncièrement tort.
Au moins, il prouve qu'il a lu le récit (peut-être pas ses à-côtés où je parle de "Quartier Lointain") et je suis content qu'il le trouve sobre, car c'était ce que je recherchais.
Merci.
Comité de Lecture
Ou : "Les lettres de refus" partie 1
De : Comité de lecture
Date : 30/05/2006 15:23
Objet : Un mec ordinaire
"Cher Nicoco,
Le marché de la BD étant tellement saturé en ce moment que nous ne
pouvons répondre favorablement à votre projet.
Désolé et bonne chance dans vos démarches.
Cordialement
Pierre Paquet"
Oui, je sais que la première phrase est étrange, mais c'est ça.
Merci, c'est gentil.
De : Comité de lecture
Date : 30/05/2006 15:23
Objet : Un mec ordinaire
"Cher Nicoco,
Le marché de la BD étant tellement saturé en ce moment que nous ne
pouvons répondre favorablement à votre projet.
Désolé et bonne chance dans vos démarches.
Cordialement
Pierre Paquet"
Oui, je sais que la première phrase est étrange, mais c'est ça.
Merci, c'est gentil.
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